参黄龙机悟后呈偈
吕洞宾·唐
弃却瓢囊槭碎琴
如今不恋水中金
自从一见黄龙后
始觉从前错用心
译文:
扔开随身携带的瓢勺与食袋，摔碎抚琴,如今不再贪恋于水银中炼就的丹金，自从见到黄龙禅师之后，才发觉自己从前的修道是错用了心行。
赏析
作者吕洞宾：道教主流全真派祖师，名岩，字洞宾，道号纯阳子，河中府（今山西运城）人氏。他出生于世代官宦之家，祖辈都做过隋唐官吏,其自幼熟读经史,但因三举进士不第,归隐终南山修道，道成后，云游四海扶危济困，相传其擅长剑术，为民间传说八仙之首。后因参访黄龙慧南禅师，成为禅师法嗣。其诗不乏仙风道骨,《全唐诗》中收录了吕洞宾的诗词共二百多首。
相传有一次，他云游到庐山归宗寺时，在钟楼壁上题诗云:
一日清闲自在仙，
六神和合报平安。
丹田有宝休寻道，
对境无心莫问禅。
自诩丹田有宝，大言无心问禅。一日过黄龙山，正好赶上黄龙慧南禅师击鼓升堂。黄龙禅师一见他，心中早已知晓此人便是大名鼎鼎的吕洞滨吕岩真人，因此想诱导他在修行上更进一步，于是便厉声说道:“座傍有窃法者！”
吕洞滨一听,便毅然走出大众，向禅师问道:“一粒粟中藏世界,半升铛内煮山川。且道此意如何?”
黄龙禅师指着他，大声呵斥道:“这守尸鬼!”
吕洞宾非常自得地说道:“争奈囊有长生不死药?”
黄龙禅师道:“饶经八万劫，终是落空亡。”
吕洞宾非常惊讶,便以飞剑刺探黄龙禅师,黄龙禅师不为所动，剑不能伤。于是他便掷剑跪拜，请求黄龙禅师恕罪并为他开示修行法要。
于是黄龙禅师诘问道:“半升铛内煮山川即不问,如何是一粒粟中藏世界?”
吕洞宾一听,言下顿悟，欢欣鼓舞,遂作偈曰:
弃却瓢囊槭碎琴,
如今不恋水中金。
自从一见黄龙后，
始觉从前错用心。
[槭,音mi,击、打之义]
黄龙禅师知道他已经见道,便嘱咐他要勤加护念。
之前吕洞宾以为禅法的意境就是面对一切境界无有执著,不去分别的意识觉知心即是常住真心，它就是自己丹田中的宝藏，其实这样认知，乃是常见外道的见解,因为这个觉知心，佛说本质上就是虚妄心，不是常住心，是有生有灭的无常之心，即使他能够依存于八万大劫的身体而长久存在，但最后还是会落于空亡,还是会随着这个身体的消亡而坏掉,终究不能代替佛所说的常住真心的体性。
禅宗所参悟的标的乃是第八识如来藏，又称阿赖耶识，祂才是众生本具的，且永远不会坏灭的真心。所以后来吕祖得道后才会感叹说:“达者推心方济物，圣贤传法不离真。”
是说通达于佛法真意的修行人，是借助于推演参究的方法，来找到这个真心的，找到这个真心之后才能发起殊胜的智慧，以这样的智慧而广济诸方,可见一切的圣贤都是以这个真实不坏的心体而传法于有缘佛弟子的。
黄龙山位于湖南、湖北、江西三省交界处，是湘、鄂、赣三省的天然屏障，风光迷人的旅游胜地——山川深重，钟秀奇多。
黄龙山自古就是吴之头、楚之尾，如今则是湘鄂赣三省的天然屏障和自然分水岭，因其山幽林静，向来为佛道所钟情，黄龙山东麓的黄龙寺是中国佛教禅宗五家七宗之一黄龙宗的发源地，祖师黄龙慧南禅师提振宗风，后世信徒遍布世界，如今还有日、韩的黄龙后裔组团到黄龙来拜谒祖山祖庭，而黄龙的特殊区位、原始植被、秀丽风光、奇峰异石、天然温泉，更是被世人誉为江南的香格里拉。
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