对于景区的文化主题，文化和旅游部这几年越来越重视。正在修订中的《旅游景区等级质量的划分与评定》明确提出了文化特色和主题要求。具体体现在：细则一《资源质量与市场影响力细则》“资源吸引力”中的“资源景观价值、历史价值、文化价值和科学价值”要求；“主题特色魅力”中的“主题鲜明、特色突出，具有独创性、唯一性或引领性”要求；新增加的“综合消费功能”，从产品到产业，无不浸透着文化意蕴。至于“市场影响力”的知名度、美誉度和辐射力，更要靠文化的传播。最新提出的、体现产品吸引力的重要指标——主题强化度，已被确定为“市场影响力”的重要评价因子。
对于细则二《设施与服务质量评分细则》的八大项中的“特色文化”，以及“综合服务”中的“文化主题性、文化丰富性、文化展示和文化体验”，更是对景区文化主题的进一步诠释、强化、延伸和布局。
我们总是喜欢接近有故事、有文化、有情怀的人，并乐于做些有趣味、有感受、有价值的事情。旅游活动也是如此，随着文化产业与旅游产业的进一步融合，以及休闲旅游时代精神需求含量的不断加重，文化主题在旅游景区中的地位和作用越来越突出。这个文化主题，体现出一种文化意蕴，表现于外在形式上就是特色，这种特色除了流于表面的独特景观和独特产品体验，其内里需要注入一种独特的文化价值。
景区一旦具备了富有市场影响力的文化主题，其景观、产品设计以及产业布局，就有了方向和依托；经过日积月累的沉淀，就会产生底蕴，凝铸为景区的灵魂，并彰显出个性和气质；景区也就有了品牌、效益和可持续发展的原动力。这就是景区特色，这样的景区才有垄断性或唯一性。
所谓文化活化，就是深度发掘并重新认识旅游景观价值，从多维的角度提炼景区旅游资源所蕴涵的文化内容、意象和象征意义，完成从静到动、从生硬到鲜活、从观光到体验，从产品到业态，再到游憩、度假和旅居的系列转变，即让“地下的东西走上来、书本的东西走出来、死的东西活起来、静的东西动起来”，从而全面提高旅游景观的品位与档次，有效提升景区产品价值和游客体验价值。
随着人们生活水平的不断提高，希望到黄龙自然景区内不仅仅看到美丽的自然风光，更能够增长见识、陶冶情操、愉悦身心、获的知识的愿望愈加强烈，这些新的市场变化就更需要我们将黄龙的历史文化、科学内涵运用通俗易懂、游客喜闻乐见的方式表述出来因此，在景区这段内设立黄龙历史文化、科学内涵展示系统是解决和克服游程枯燥无味、让游客更好更深的理解黄龙，提升旅游品质、强化文化主题的好途径。
设想一：挖掘和利用黄龙历史文化、民俗文化的亮点，在后寺广场编排一场集传说、信仰、历史、民俗活动为主题的文艺演出活动，在游客相对集中的时间段为游客演出，突出黄龙文化主题，增强游客体验感、参与感，在体验中接受黄龙历史文化、民俗文化的熏陶。
以黄龙后寺为实景的演出应短小精悍，从黄龙寺的传说导出黄龙历史，展示黄龙多民族、多宗教融合的以“民族团结、民族融合”为特点的地域文化特点，展示独特的藏羌回汉民族风情。黄龙文化底蕴深厚，儒释道文化三教合流，另外还有几千年沉淀的民俗文化等，通过去芜存菁，将黄龙景区融入儒释道中的民间祈福文化与民族融合的“和”的核心思想提取出来，从而形成“来黄龙，和天下”的文化主题，使黄龙文化形象更加突出，与旅游市场更加接轨，文化主题得到强化。
演出活动的时间应在景区宣传册、入口大屏、索道入口、后寺广告等游客集中的节点进行预告。
设想二：围绕黄龙历史文化、民俗文化进行黄龙文创产品的开发与销售，通过文创产品让旅游者得到文化体验，是文创产品设计的初衷，要让旅游者通过购买文创产品,感知黄龙悠久的历史文化、民族文化、民俗文化、饮食文化。
黄龙文创产品设计的出发点，不是文化艺术品创作，而是市场需求，通过文创产品让旅游者得到文化体验，是文创产品设计的初衷，因此必须要进行深度市场调研，了解消费者。不同群体对产品价格、质量要求不同，必须根据消费者特征，在价格、质量、艺术性、文化性之间寻找均衡点。通过文创产品的销售，能够强化黄龙文化主题，带动景区二次消费，延长黄龙旅游的文化体验感。
设想三：为体现黄龙文化在黄龙后寺、中寺、接仙桥、罗汉堂等四个位置设置互动性、教育性较强的展示系统，让游客在游览中体验黄龙独特的历史、民俗、科学文化内涵。
以黄龙的“龙”为切入点，通过设立展示区，基本游客以步行15分钟就可以看到一个兴奋点的展示路径设置，以“龙从何来——形说、神说、地质说”、“龙之家园——黄龙植物篇、龙之家园——黄龙动物篇”、“龙归何处”四个章节，通过精心设计的展示形式，融入黄龙地质、科研、神话传说、宗教文化等内容，丰富游客在黄龙的科学、文化、民俗体验，带来良好文化体验。
附件：黄龙景区提升科学文化内涵策划书
目前黄龙景区内除温馨提示牌和方向指示外，更多的是景点形容化、表象化的介绍牌，内容单一。近几年，修学游、亲子游、自驾游等新的旅游形式不断出现，传统参团的旅游方式市场份额日趋减少，特别是自驾游的蓬勃发展，这部分游客连基本的导游讲解都无法听到，造成很多人误认为黄龙是人工堆积的这样的笑话。随着人们生活水平的不断提高，希望到自然景区内不仅仅看到美丽的自然风光，更能够增长见识、陶冶情操、愉悦身心、获的知识的愿望愈加强烈，这些新的市场变化就更需要我们将黄龙的历史文化、科学内涵运用通俗易懂、游客喜闻乐见的方式表述出来因此，在景区这段内设立黄龙历史文化、科学内涵展示系统是解决和克服游程枯燥无味、让游客更好更深的理解黄龙，提升旅游品质的好途径。
本策划重点突出以黄龙的“龙”为切入点，通过在黄龙后寺、中寺、接仙桥、罗汉堂等四个位置设立展示区，基本游客以步行15分钟就可以看到一个兴奋点的展示路径设置，以“龙从何来——形说、神说、地质说”、“龙之家园——黄龙植物篇”、“龙之家园——黄龙动物篇”、“龙归何处”四个章节，通过精心设计的展示形式，融入黄龙地质、科研、神话传说、宗教文化等内容，丰富游客在黄龙的科学、文化、民俗体验，带来良好口碑。
一、龙从何来
地点：罗汉堂合适位置
展示形式：待定（参考：利用黄龙钙化物质搬运过程模型，沙盘等形式）
展示内容：
1、神说：黄龙，藏语名为“瑟尔嵯”，意为金色的海子。“黄龙”之名是根据古老的传说或者沟内景物而来：黄龙，当地汉族老人都称之为黄龙寺，因山谷中有前、中、后三座寺庙为纪念助大禹治水有功、却不贪恋富贵、而潜心修道成仙的东海黄龙得名；
2、形说：另一说法是俯瞰长米，宽30——米的地表钙华景观远观酷似一条金光灿烂的巨龙游弋在莽莽林海，因而得名黄龙。两条记载都源于传说或想象，当然也就没有必要去探究谁真谁假。但可以肯定的是，这儿是先有黄龙沟，后有黄龙寺，最终是岁月的锤炼与磨砺升华出了黄龙这个神灵般的名字。
3、地质说：黄龙沟内的水就来自对面的雪山，它来自于岷山主峰雪宝顶及其周围的高山地带，大量的冰雪融水和雨水在断裂带渗入山体，由于黄龙的山体主要由石灰岩组成，因此，水在经过地下长时间的深循环后，其水质成分中就含有了大量重碳酸钙物质，当水涌出地面时，水中含有大量的重碳酸钙物质开始在斜坡状的滩地沉淀，渐渐形成一些波纹状的小坑，其间，水的平滑流速和植物茎叶的聚集更加快了钙华沉积的速度。最后这些波纹状的小坑逐渐扩大，互相兼并，最终形成如同梯田般的钙华池群。尽管黄龙沟内的彩池仅以3毫米每年的速度缓缓增长，但经过千年万年的沉淀与聚集，它们就形成了现在这样一个个巨大的彩池群。
二、龙之家园——黄龙植物
地点：黄龙中寺合适位置
展示形式：待定（参考：植物标本、植物仿真模型）
展示内容：黄龙植物。介绍黄龙丰富的森林系统，完整的林相结构，优选黄龙兰花、独叶草、黄龙杜鹃、岷江百合等做重点推介。
黄龙风景区的植被处于东亚、喜马拉雅、北半球亚热带和温带四个植物区系的交汇地带，垂直带谱明显，植物种类丰富，植被类型多样，群落结构和森林生态系统完整，是天然植物资源的绿色宝库。黄龙森林覆盖率为65.8%，植被覆盖率为88.9%，景区古木参天，遮天闭日，松萝挂满枝头，苔藓和低等植物广泛发育，茵绿鲜嫩，松软如絮，被誉为“寒温带植物王国”。
得天独厚的自然环境，形成了黄龙独特的生态环境，许多“孑遗植物”、珍禽异兽在这里繁衍生息。
黄龙风景区内有高等植物余种，大部分为中国特有物种，四川落叶松、岷山冷杉、南方红豆杉、圆柏、独叶草、星叶草等11种植物为国家一至三类保护物种。黄龙森林垂直分布明显，海拔跨度0米---米；面积广，林相结构好，季节变化强，原始森林比重大。林中乔、灌、草、苔立体组合，针阔混交，花林相间，夏绿秋红更迭，池湖山壁映照，云雾雨雪点缀，在日光月色的浸染和风涛鸟鸣的伴奏下，黄龙森林原始纯净，多姿多彩，美不胜收。
三、龙之家园——黄龙动物
地点：黄龙接仙桥合适位置
展示形式：待定（参考：动物标本、动物仿真模型）
展示内容：黄龙风景区有动物余种，国家一级保护动物有：大熊猫、金丝猴、牛羚、云豹、绿尾红雉、斑尾榛鸡等；二级保护动物有：小熊猫、小灵猫、猞猁、林麝、岩羊等。
黄龙是动植物的生态乐园，为生物多样性研究提供了广阔的天地，是科普旅游者的天堂。
四、龙归何处
地点：黄龙后寺合适位置
展示形式：待定（参考：组雕体现黄龙真人得道升仙、群众膜拜、黄龙庙会盛况、黄龙寺模型等形式体现，模型重点将黄龙古寺的牌匾三面翻的工艺仿制出来，正面黄龙古寺，左边山空水碧，右边飞阁流丹，让游客可以自己拉动字体产生变化）
展示内容：通过合适的展示体现出黄龙传说、黄龙象征永远活在当地老百姓的心中，到今天还通过祭祀黄龙真人、举办黄龙庙会等形式得到传承，从而形成了黄龙地区独特的民俗文化。
年8月31日
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