公之英威，古人不能过，至于仁心爱物，虽古之名将有所不逮。若夫盛德懿行，夙夜小心，不以一物累其心，虽今之老师宿儒，勉强而力行者，公则优为之。——黄纵评价岳飞
岳飞和其人公元年，岳飞出生于河北西路相州汤阴县，家庭是一个普通农户之家。据悉，岳飞出生时，有大禽若鹄、飞鸣室上，故父母给他取名飞，字鹏举。
少年时期，岳飞为人沉厚寡言，但他却喜读《左氏春秋》、《孙吴兵法》等书。同时，岳飞也是天生神力，不满20岁时就能挽弓三百宋斤，被人感叹“奇之”。
公元年，岳飞参军，自此开始了他的军旅生活。战场上，他屡建奇功，职位提升得也非常快。后来，父亲去世，岳飞便回家守孝，但母亲却不认可他这么做，在其背上刻“精忠报国”四个字，就让他上战场杀敌了。
曾经，岳飞曾因多次的“违规操作”，比如越职上言，从而被革除军籍（先后有四次），但这并不影响他的报国之心。靖康之变后，岳飞一直将驱逐金军为梦想，而他也差点做到了。
与金国军队的战役，岳飞参与并指挥大小战斗数百次，对金军的战法也有所了解，由此他创下了“拐子马”。这类战法又分为“重枪拐子马”和“弓箭拐子马”，前者为冲锋陷阵，，属于重装骑兵，后者为轻装上阵、侧翼突袭。
这样的战法对金国军队产生了巨大的杀伤力，使得金军在面对岳家军时，总是以失败而告终。公元年，岳飞再度挥师北伐，这是已经是第四次北伐了，而已经是大将军了，带兵多次大败金军。
当时，发动政变掌权的完颜兀术，废除对宋和议，亲统大军南下进攻南宋。结果，因为战术、军事能力不足，被岳飞打得大败，退还开封后，兀术接连的失利使他哀叹：“我起北方以来，未有如今日日见挫衄！”
大败后的金军也不愿再战，便向岳飞请降，可岳飞志却不在此，他的目标是直到黄龙府，也就是金国人的大本营。而后，岳家军全线进击，郾城之战、颍昌之战后，岳家军包围开封。
兀术最后只剩下一条路，那就是放弃开封府，准备渡河北遁。事情发展到了这里，当年的靖康之耻几乎就要反叛了，可最后却以失败而告终了。
岳飞“莫须有”的罪名说到了这里，我们就不得不提一个人，他就是南宋有名的大奸臣秦桧。靖康年间，开封城失守，宋钦宗、宋徽宗奉表投降，还被拘禁在了金营，这便是历史上有名的靖康之耻。
开封城破后，被抓的不仅仅有当朝的皇帝，还有诸多民间的手艺人，以及当朝的百官，他们被金军一股脑都押到了北方的金国。面对金人的威逼利诱，许多臣子都不屈服，但秦桧却是一个例外。
据悉，当时的金国统治者粘罕非常赏识秦桧，不仅赐给他钱万贯、绢万匹，还赏赐了一定的官职。后来，金国人便释放了秦桧，让他去新建立的南宋当官，为金国人做事。
公元年10月，秦桧回到了南宋，他自称杀了监视自己的金兵，抢了小船逃回。虽然有人对秦桧的说法抱有怀疑的态度，但秦桧在朝中的好友多，这些人力挺秦桧使得他又得到了启用。
后来的日子里，有着金国人的帮助，很多南宋大臣办不了的外交事情，秦桧都能办好，这让宋高宗赵构开始宠信他，秦桧的地位也在一天天提高，直到位居人臣。
当时，有一句话叫做：“撼山易，撼岳家军难”，可见当时的金国对岳飞有多么的害怕。于是乎，在和谈的时候，金国完颜兀术便给秦桧去了一封信，让他无论如何都要除掉岳飞，解决金国的危机。
金国人手中有秦桧当“奸细”的把柄，同时又给了他许多的好处，在此情况下，秦桧便不断向宋高宗赵构进言：“岳飞功高震主，在军中威望身高，很多士兵只知将领，而不知天子令，这对陛下很不利......”
听到这句话，宋高宗大惊失色，便下令让岳飞撤军，当然他心中也有自己的小九九。其一，岳飞回师，这样他就无法消灭金国占据北宋的原有土地，没有功劳傍身，威信就会弱很多，也就不会功高震主。
其二，岳飞攻打金国，其中一个目的就是接回宋徽宗、宋钦宗。可若是这两个皇帝回来后，他自己又如何处理呢？退位让贤他不舍得，不退位让贤名誉又不好，所以岳飞回师是最好的解决办法。
岳飞是一代重臣，他自然不会想那么多，继续进军。看着岳飞不听军令，宋高宗更加愤怒了，他又连续下了11道金令才将岳飞召回，大军也被迫回撤，岳飞回京不久便被下狱，而后以“莫须有”的罪名被杀害了。
都是哪两个姓氏从上述的解释来看，岳飞之所以被杀，与秦桧的诬陷有很大的关系。虽然没有历史记载，但岳姓的后人却全都拒绝与秦姓之人通婚，到了现代似乎已经成为了一个“潜规则”。
岳姓的后人似乎是在用这样“无声”的方式，来为当年的岳飞鸣不平，来对秦桧进行反击。秦姓仅仅只是一个姓，那么，另一个姓是什么呢？这就不得不说下一个故事了。
岳飞被杀后，他的小儿子岳霖在家人的掩护下，逃出生天。后来，岳霖一路逃窜到了贡祖文的军营前，他是岳飞的至交好友。得知岳飞的事情后，贡祖文也非常的难过，现在看到他唯一的血脉又怎么会不照顾呢！
就这样，贡祖文把岳霖带到了自己的军营当中，为了救他一命，贡祖文便让岳霖化名为他的孩子。就这样，岳飞最后的血脉得以流传了下来......
多年后，岳飞的冤屈终于被洗刷了（没有全部洗刷），岳霖也得以用真名活在阳光下。想着以往贡祖文对自己的照顾与保护，岳霖给贡祖文扣了三个头，并感激地说：“我此生无以为报，但自我起，岳家后人都谨记叔父的大恩......”
随后，他们两家便约定结为了异性兄弟，世世代代修好。在我国的文化中，不像游牧民族那样父死子继、兄终弟及，对于近亲结婚还是有一定的排斥的，哪怕是异性兄弟。
也因此，岳霖的后代一直谨记着先辈的教诲，不曾与贡祖文的后人通婚，也就是“贡”姓之人。虽然说，岳飞的后人拒绝与两个姓的人通婚，但背后的意义却不同，一个是仇人，一个是恩人，一个不忘家仇，一个恩情难忘。
对此，你有什么看法呢？
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