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几个历史悠久的成都自驾游景点推荐

来源:黄龙 时间:2023/5/19

喜欢自驾游什么的驴友们,开上心爱哒车子,带上其乐融融的一家人出去玩最爽啦!现在小编就给大家整理出来了大成都有名的旅游景点哦,快快分享起来吧!

一.黄龙溪

位于成都平原南部。距市区40公里,距双流区35公里,距天府新区华阳街道28公里。一座有着余年历史的川西古镇,古名“赤水”,属武阳,黄龙溪,初时听来,以为是一湾清清溪流,却不想是西边一座古风小镇。古色古香的寨门进去,是一排排古式建筑,餐馆茶楼……都有,古风扑面而来。踏上黄龙溪古石板街上,可以感受到历史、文化、风光,全都浓缩在古镇的一草一木,一砖一瓦之中。

风景名胜

1、古街坊:

多年的历史变迁,古镇依旧保留完整,现有明清时代街坊七条,街面全由石板铺成,两旁廊柱排列有序,街面平均宽度3.44米。

2、古寺庙:

古镇内有三座完好的寺庙,古龙寺、镇江寺、潮音寺,都位于黄龙溪正街形成一街三寺庙,街中有庙、庙中有街的景观,镇外还有2座大寺庙,建筑宏伟,吸引众多游人。

3、古建民居:

多为明清时期的建筑,主街道由石板铺就,两旁是飞檐翘角杆栏式吊脚楼。现有明清民居76套,一楼一底,傍水而筑,临江“吊脚楼”体现了古蜀民居“干栏”文化特色。

4、古树:

镇内现有树龄年以上的古榕树6株,盘根错节的树根和浓荫蔽日的树盖,增添了古镇的浓郁的古貌古趣,古镇在鹿溪河畔镇龙沟内还有一株外形酷似一条龙的千年古树乌臼树,外观非常奇特,还有许多美丽的传说。

5、古崖墓:

场镇周围多次发掘汉代岩墓,其中有石棺、陶俑、铜玺等大批文物,有较高的考古研究价值。

6、古佛洞:

属市级文物保护单位,建筑依山傍水,隔河遥望,颇为壮观。7、古佛堰:金华庵下府河上拦河筑堰引水灌溉的水利工程设施,黄龙溪万亩良田依旧由此灌溉,恰似一座小型"都江堰"。

7、古战场:

历史上常为兵家必争之地,流传着蜀王、诸葛亮、张献忠、杨展在此大战的传说。

8、古风民俗:

黄龙溪镇还保留许多民风民俗,如打更、放生会、龙舟会、烧火龙、观音会、川剧座唱等习俗。

9、三县衙门:

历史上黄龙溪属"金三角"地带,民事、经济纠纷、匪患困扰三县(华阳、彭山、仁寿),遂设三县衙门(今联合办事机构)共管民事、水政及匪患。

10、陈家水碾:

陈家水碾起于清朝嘉庆年,以一溪之水碾一村谷物,担谷物用时少顷。闸起而作,闸谢而落,水流稀薄而力不可估也。从鹿溪河口沿锦江上游二公里是陈家小岛,小岛现存川西保留的一座不冲古磨水碾-“陈家水碾”,碾桥之畔有通车8辆,灌田余亩。陈家水碾是上起成都、下至乐山最有名的水碾,其兴旺史截至于20世纪70年代。现今,陈家水碾已经形成一个水碾岛,是“黄龙五岛”之一,当车行近水碾岛时,远闻吱吱哑哑的古碾声起了人们几多农耕文化的甜蜜回忆;岛上遮天蔽日的树林,柔和了炎炎烈日,使人忘记了城市的喧嚣。

11、鹿溪晓月:

夜晚的黄龙溪,给人一种静谧的感觉,这样的安静远离了大都市,远离了平日里的那些纷纷扰扰,于是整个心就在黄龙溪安静了下来。月亮在古镇的上方升起,勾勒出整个古镇的轮廓。俯瞰夜晚的古镇,恍如隔世。

门票价格:免费

二.都江堰

位于四川省成都市都江堰市城西,坐落在成都平原西部的岷江上,都江堰,一个美丽动听的名字,因李冰修建的都江堰工程而著名,这个城市,与水息息相关。拜水都江堰,都江堰的水养着这座城市,给这座城市带来了无穷无尽的财富,一处处依水而成的美丽景致让这座城市成为了不得不去的地方。美若仙境的安澜索桥、灯火辉煌人声鼎沸的南桥……都让人流连忘返。

主要景点

水利工程

都江堰水利工程充分利用当地西北高、东南低的地理条件,根据江河出山口处特殊的地形、水脉、水势,乘势利导,无坝引水,自流灌溉,使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存,共为体系,保证了防洪、灌溉、水运和社会用水综合效益的充分发挥。它最伟大之处是建堰多年来经久不衰,而且发挥着愈来愈大的效益。都江堰建成后,成都平原沃野千里,“水旱从人,不知饥渴,时无荒年,谓之天府”。

都江堰渠首枢纽主要由鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三大主体工程构成。三者有机配合,相互制约,协调运行,引水灌田,分洪减灾,具有“分四六,平潦旱”的功效。

岷江鱼嘴分水工程

鱼嘴分水堤又称“鱼嘴”,是都江堰的分水工程,因其形如鱼嘴而得名,它昂头于岷江江心,包括百丈堤、杩槎、金刚堤等一整套相互配合的设施。其主要作用是把汹涌的岷江分成内外二江,西边叫外江,俗称“金马河”,是岷江正流,主要用于排洪;东边沿山脚的叫内江,是人工引水渠道,主要用于灌溉。

在古代,鱼嘴是以竹笼状卵石垒砌的。由于它建筑在岷江冲出山口呈弯道环流的江心,冬春季江水较枯,水流经鱼嘴上面的弯道绕行,主流直冲内江,内江进水量约6成,外江进水量约4成;夏秋季水位升高,水势不再受弯道制约,主流直冲外江,内、外江江水的比例自动颠倒:内江进水量约4成,外江进水量约6成。这就利用地形,完美地解决了内江灌区冬春季枯水期农田用水以及人民生活用水的需要和夏秋季洪水期的防涝问题。

飞沙堰溢洪排沙工程

飞沙堰溢洪道又称“泄洪道”,具有泄洪、排沙和调节水量的显著功能,故又叫它“飞沙堰”。飞沙堰是都江堰三大件之一,看上去十分平凡,其实它的功用非常之大,可以说是确保成都平原不受水灾的关键要害。飞沙堰的作用主要是当内江的水量超过宝瓶口流量上限时,多余的水便从飞沙堰自行溢出;如遇特大洪水的非常情况,它还会自行溃堤,让大量江水回归岷江正流。飞沙堰的另一作用是“飞沙”,岷江从万山丛中急驰而来,挟着大量泥沙、石块,如果让它们顺内江而下,就会淤塞宝瓶口和灌区。古时飞沙堰,是用竹笼卵石堆砌的临时工程;如今已改用混凝土浇铸,以保一劳永逸的功效。

宝瓶口引水工程

宝瓶口起"节制闸"作用,能自动控制内江进水量,是湔山(今名灌口山、玉垒山)伸向岷江的长脊上凿开的一个口子,它是人工凿成控制内江进水的咽喉,因它形似瓶口而功能奇特,故名宝瓶口。留在宝瓶口右边的山丘,因与其山体相离,故名离堆。离堆在开凿宝瓶口以前,是湔山虎头岩的一部分。由于宝瓶口自然景观瑰丽,有“离堆锁峡”之称,属历史上著名的“灌阳十景”之一。

二王庙

位于岷江右岸的山坡上,前临都江堰,原为纪念蜀王的望帝祠,齐建武(公元~年)时改祀李冰父子,更名为“崇德祠”。宋代(公元~年)以后,李冰父子相继被皇帝敕封为王,故而后人称之为“二王庙”。庙内主殿分别供奉有李冰父子的塑像,并珍藏有治水名言、诗人碑刻等。建筑群分布在都江堰渠首东岸,规模宏大,布局严谨,地极清幽。是庙宇和园林相结合的著名景区。占地约5万余平方米,主建筑约1万平方米。二王庙分东、西两菀,东菀为园林区,西菀为殿宇区。全庙为木结构建筑,庙寺完全依靠自然地理环境,依山取势,在建筑风格上不强调中轴对称。

伏龙观

位于离堆公园内。其下临深潭,传说因李冰父子治水时曾在这里降伏孽龙在离堆之下,故于北宋初年改祭李冰,取名“伏龙观”。现存殿宇三重,前殿正中立有东汉时期(公元25~年)所雕的李冰石像。殿内还有东汉堰工石像、唐代金仙和玉真公主在青城山修道时的遗物——飞龙鼎。伏龙观又名老王庙、李公祠、李公庙等。清同治五年(公元年)四川巡抚祟实以为:“于虽齐圣,不先父食。况以公之贤:又有功于蜀,其施力程能固无待乎其子。今乃数典忘祖,于掩其父得无紊钦?”

安澜索桥

安澜索桥又名“安澜桥”、“夫妻桥”。位于都江堰鱼嘴之上,横跨内外两江,被誉为“中国古代五大桥梁”,是都江堰最具特征的景观。始建于宋代以前,明末(公元17世纪)毁于战火。古名“珠浦桥”,宋淳化元年改“评事桥”,清嘉庆建新桥更名为“安澜桥”。原索桥以木排石墩承托,用粗竹缆横挂江面,上铺木板为桥面,两旁以竹索为栏,全长约米,桥为钢索混凝土桩。

索桥在四川西部地区起源较早。安澜索桥修建具体年代已不从所考,但据《华阳国志·蜀志》记载李冰“能笮”。《水经注·江水》载“涪江有笮桥”,证明至少安澜桥的修建,不会晚于修筑都江堰的年代。笮,意为竹索,这是川西古代索桥的主要建筑材料,故安澜索桥又被称为竹桥、绳桥、竹藤桥等。桥为年重建,下移多米,将竹索改为钢索,承托缆索的木桩桥墩改为混凝土桩。

卧铁

卧铁是埋在内江“凤栖窝”处的淘滩标准,也是内江每年维修清淘河床深浅的标志。相传李冰建堰时在内江河床下埋有石马,作为每年淘滩深度的标准,后来演变为卧铁。现有四根卧铁分别是明朝万历四年、清同治三年、民国十六年和年埋下的。游客在离堆古园内喷泉处能看到的这四根卧铁的复制品,其真品还埋在内江河床下。

其他景点

奎光塔、虹口景区、南桥、园明宫、清溪园、都江堰城隍庙、玉垒关、离堆公园、秦堰楼、玉垒山公园、掷笔槽、青城外山景区、青城前山景区青城后山景区两河漂流药王庙、幸福大道、翠月湖、灵岩。

门票:80元

三.白岩寺

位于成都市大邑县金星乡,位于一块巨大的白色沉积岩下,故名白岩寺。独特的藏地风格,常见的转经筒,极为精致的佛塔,这就是白岩寺。初冬时节,参天古银杏,几百年来,一直静静地立在那里,看春去秋来,人间兴衰。金黄的树叶在微风中飞舞,如翩翩的彩蝶,煞是好看。

据说在东汉永平16年,由印度高僧迦叶摩腾、竺法兰二尊者创建。是一座藏传佛教寺院。寺庙看点是1.独特的藏地风格,有常见的转经筒;还有极为精致的印度佛塔,那可算得上建筑美学上的宝贵财富。2.参天古银杏,多由明朝僧人所种,据说还有一株的历史可以追溯到夏商时代,秋季金色的树叶飞舞,煞是好看。门票:无。注意:尊重民族宗教习惯,保护森林环境。

石板路避着险峻的山势,向上盘旋。密林之中,古木参天,白花竞放。那九株同根的千古银杏,就在大雄宝殿的围墙外侧。石板路在白岩的绝壁下向右一弯,一直绕到白岩峰顶。我们登上去发现,莹华殿还矗立在山顶的斜坡上。西方的教堂,大抵都修建在城镇中。而东方寺院,却大多修建在在山里。山清水秀的美景灵气,年年月月与神庙相伴。那山高峰险路遥,又正好考验着香客的虔诚。

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