壬寅年四月十四，恭贺纯阳祖师圣诞
吕祖，字洞宾，号纯阳子，又自称回道人，后世称为回仙，生于唐贞元（年）丙子岁次四月十四日，山西芮城县永乐镇招贤里人。
吕祖为道教的八仙和全真派北五祖之一，道教尊为“纯阳祖师”、“纯阳演正警化孚佑帝君兴行妙道天尊”等，居演正天宫。
在道教信仰中，吕祖具有极其重要的地位，不仅是八仙中最著名、民间传说最多的一位，更是民间超越智慧、慈悲的逍遥代表。
吕祖于唐德宗贞元十二载丙子年（年）农历四月十四，生于蒲州河中府永乐县招贤里。
据《正统道藏续道藏·吕祖志》记载，“其母就褥时，异香满室，天乐浮空，一白鹤自天飞下，竟入帐中不见。生而金形木质，道骨仙风，鹤顶龟背，虎体龙腮，翠眉层棱，凤眼朝鬓，颈修额露，额阔身圆，鼻梁耸直，面色黄白，左眉角一黑子，左眼下一黑子，筋头般大，如功曹使者状，两足下纹隐起如龟。少聪敏，日记万言，矢口成文。?既长，身五尺二寸，喜顶华阳巾，衣黄白栏衫，系大皂条，状类张子房……”
吕祖会昌中（岁四十九），功名失意，遂游江州至庐山，遇葛仙公弟子火龙真人，真人见吕祖骨相清灵，游心世外，即传以内丹炼己之诀。制成通天灵剑。并诗曰：“万里诛妖电光绕，白龙一片空中矫。昔持此剑斩邪魔，今赠君家断烦恼。”
时年六十四岁，吕祖还长安，至酒肆初遇钟离祖师，钟祖以“黄粱梦”相试。吕祖梦官场得意，子孙满堂，极尽荣华。忽然获重罪，家产被没收，妻离子散，到老后了然一身，穷苦潦倒，独自站在风雪中发抖，刚要叹息，却突然梦醒，发现钟祖的饭还没熟，于是钟祖题诗一首“黄粱犹未熟，一梦到华胥”。
后又以生、死、财、色十试，心无所动，被钟离祖师授以金液大丹与《灵宝毕法》。遂发愿潜心修道，度尽天下众生。初居终南山，又受钟离祖师上真秘诀，修炼成道。
五代时期，时局大乱，人民饱受流徙之苦，吕祖看到世情偷薄，常现身于世，拯救贫苦百姓，民间常说，吕祖是八仙中最有人情味、最亲民的神仙。
时至今日，还流传有吕祖三醉岳阳楼、孝感救母、飞剑斩黄龙等故事，其形象广泛深入民间，妇孺皆知。
吕祖的成道似乎与大多数神仙不同，并没有避世隐修，而是圣迹屡屡显化于尘世，不论贵贱，上到达官贵人，下到乞丐娼妓，都有受过他点化的。或许，正是由于这种独特的“入世度人”，吕祖才会广为世人熟知并争相祀之。
此外，吕祖著述甚丰，如《吕祖全书》、《九真上书》、《孚佑上帝文集》、《孚佑上帝天仙金丹心法》等。
北宋以后，民间信仰吕祖者甚盛。《宋史·陈抟传》记载，“吕洞宾有剑术，百余岁而童颜，步履轻快，倾刻数百里，以为神仙，皆数来砖斋中，人咸异之。”《宋朝国史》中也这样说：“关中逸人吕洞宾，年百余岁，而状貌如婴儿，世传有剑术。”宋代道教学者曾作《集仙传》，称唐五代成道之士中“独纯阳子吕公显力广大”。
北宋真宗时，吕祖被加封为“英显武烈王”。宋徽宗宣和元年（），诏封为“妙通真人”。元世祖至元年（），封“纯阳演正警化真君”。元武宗至大三年（），加封为“纯阳演化孚佑帝君”。
吕祖百字铭
养气忘言守，降心为不为，动静知宗祖，无事更寻谁。真常须应物，应物要不迷，不迷性自住，性住炁自回。炁回丹自结，壶中配坎离，阴阳生反复，普化一声雷。白云朝顶上，甘露洒须弥，自饮长生酒，逍遥谁得知。坐听无弦曲，明通造化机，都来二十句，端的上天梯。
吕祖宝诰
志心皈命礼
玉清内相，金阙选仙。化身为三教之师，掌法判五雷之令。黄粱梦觉，忘世上之功名；宝剑光辉，扫人间之妖怪。四生六道，有感必孚；三界十方，无求不应；黄鹄溪头留圣迹，玉清殿内炼丹砂。存芝象于丹崖，显仙踪于玄洞。阐法门之香火，为后嗣之梯航。大圣大慈，大仁大孝。开山启教，灵应祖师。天雷上相，灵宝真人。纯阳演政警化孚佑帝君，兴行妙道天尊。
志心称念兴行妙道天尊，不可思议功德！
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