中国人对于悲情英雄通常会有一种特殊的敬仰，所以最后被古人尊为“武圣”的就会是关羽、岳飞，而原本的战神“武成王”姜尚姜太公，反而逐渐失去了神谛的地位。因为关羽、岳飞不仅有壮志未酬身先死的悲壮结局，而且也有最受统治者们推崇的忠君特性，姜尚尽管功德圆满，但在“忠”上面却表现得不那么突出。而到了清朝，岳飞由于是抗金英雄，自然又犯了满人的忌讳，最终关羽就成了独一无二的“关圣帝君”了。
其实要按照传统史家的分析，岳飞的地位应该高于关羽才对，因为前者是曾有机会北伐成功，收复北方失土、甚至直捣金人老巢黄龙府的，只是在高宗赵构的旨意下才被迫止步、功亏一篑。也就是说，岳飞在达成功业和忠君之间、毅然选择了后者，这固然造成了巨大的遗憾，但却与儒生们的道德理念高度吻合。那么如果没有朝廷的十二道金牌急令，已经兵临朱仙镇、威逼汴梁的岳家军，真的可以驱逐鞑虏、直捣黄龙吗？
首先可以很明确地说，“直捣黄龙”这个目标是不可能达成的。因为此时的女真虽然已经耗尽了崛起时那种野马的动能，在汉地的富贵繁华消磨了他们的意志。但是在收纳了辽国余部、整合了东北各部族之后，其国势正处于巅峰之时。而宋军要抵达黄龙府，就相当于要打穿整个华北、东北，也必然会面临金朝最精锐军队的围追堵截。要做到这一点，后来势不可当的成吉思汗和他的蒙古大军，也费了九牛二虎之力。而以步兵为主的岳家军虽然战斗力较强，但在机动性和对后勤的依赖程度方面，都远不能和蒙古人相比，要打到辽东是不可能的。
岳家军直捣黄龙肯定不行，但收复汴梁倒没多大问题。因为此时的女真贵族对于是否全部占据整个河北、中原，其内部也有很大争议、并无定论。当时他们还没有创立起完整的官吏体制，对于如何治理人多地广的中原心中无底。这也是他们最初会扶持张邦昌、刘豫等伪政权的根本原因。对于已经残破不堪的汴梁，女真人也并无多少执念，在对阵岳家军遭受挫折时，将此城让给宋人也并不稀奇。可是收复汴梁和收复整个北方的难度是完全不同的，岳家军进驻汴梁或许不难，但能否在那里立足就是另一回事了。
在金军铁蹄的反复践踏之下，原本富庶的中原、河北已经是民穷财尽，根本无法为北伐大军提供足够的给养，必须要从南方千里转运。而且汴梁四周本就无险可守，而且在女真人牢牢控制了河东以后，其战略形势更是险恶到极点。如果岳飞要以汴梁为基地在中原立足，然后慢慢积聚实力以图后举也不是不行。但这就要临安的朝廷竭尽全力的投入一切资源，而且哪怕耗尽国力也不能有丝毫动摇。
而很明显赵构和朝廷的各级官员们，是根本没有这样坚强的意志的。而且南方民众也不见得愿意不惜一切代价去支援前线的岳家军，这才是岳飞的北伐大业注定是镜花水月的根本原因。
转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjsbszl/8327.html
